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无障观点 | 社会角度下剖析残障的本质
无障观点 | 社会角度下剖析残障的本质
2021-06-16 - 2021-06-24
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发表于2021-06-26 13:34:19.0

 第四部分 平等参与受限


       这一点的完整表述是,个体在与他人平等的基础上,充分切实参与社会生活受到限制。换个说法就是,个体在社会生活中与他人相比处于相对不利的境地。这一点是残障的外在表现。如果不存在参与受限的情况,也就不存在残障。

       举个例子,一个地方规定残疾人凭爱心卡免费乘坐公交车。听力有障碍的小明拿着爱心卡上了公交车。这里有没有残障的问题呢?不一定,我们可以分几种情况:

       如果小明觉得这是一件很正常的事情,没有任何感觉,那么他并没有参与受限,也并没有处于相对不利的境地,没有残障的外在表现,也就是说他没有遇到任何需要解决的问题,所以这里不涉及残障。

       如果小明在刷卡的时候,司机用一种异样的眼光看着他,充满了怀疑。这让小明觉得内心很受伤。这时候小明的听力损伤和司机的不友好态度之间发生了相互作用,导致小明的自尊心受到了伤害,这时候就发生了残障。

       如果小明上车刷卡的时候,感觉自己又省了一块钱,非常开心,也没有遭遇别人异样的眼光,那么也不涉及残障,这时候他不但没有处在相对不利的境地,反而得到了优待。

       参与受限除了是残障的外在表现之外,也是残障的结果。也就是说,当参与受限这个结果出现的时候,我们就要对他做归因分析,找出它产生的原因来,有可能他的原因是残障,但有时候也不是,然后我们才能有针对性的解决问题。这个归因的分析过程就需要严格的按照残障的概念来进行,截止目前讲到的这4个要素,一个也不能少。首先看有没有身心缺陷或损伤,然后看有没有环境中的障碍,再看两者有没有相互作用,或者说当事人有没有让两者发生相互作用的意愿,最后看是不是出现了参与受限或者处于相对不利境地的结果。

       现实经验告诉我们,当一个身心有缺损的人在生活中遇到困难时,更容易将这个困难归因于自己的身心缺损。但这种归因不一定是正确的,举个例子,坐轮椅的小明一直找不到男朋友,她觉得是因为残障。我们可以按照前面的4个步骤一步一步分析下来,我们就会发现,结论是不一定。把小明所有的特质都保持不变,然后把他的身心缺损消除掉,看看他的问题能不能得到解决。

 


第五部分 动态的概念

 

       这主要指的是:残障是个动态的概念,而非固有属性。

       残疾人是指在心理、生理、人体结构上,某种组织、功能丧失或者不正常,全部或者部分丧失以正常方式从事某种活动能力的人。残疾人包括视力残疾、听力残疾、言语残疾、肢体残疾、智力残疾、精神残疾、多重残疾和其他残疾的人。残疾标准由国务院规定。——《中华人民共和国残疾人保障法》第二条

 

       “残疾人是指怎样怎样的一种人”,在这个句式当中,很显然,残障是这个人的固有属性。但是我们刚才的讨论都会反复强调,在这个场景中是不是出现了残障?也就是说,对于同一个人来说,在这个场景中可能遇到了残障,但在下一个场景中就没有。比如说,视力有缺陷的小明在画画的时候遇到了问题,但是在听音乐的时候就没有问题,那么他和画笔互动的时候出现了残障。这里的残障显然指的是一个动态的概念,是要结合具体的情境,而不是这个人的固有属性。如果坚持认为残障是一个动态的概念,那么从严格意义上来讲,残障人这个提法是一个伪命题。既然残障并不是哪一个人的固有属性,又何来残障人一说呢?按照这个逻辑,只要不存在符合前述4个步骤的问题,那么在此情此景下就没有残障。

       这是残障作为动态概念的第一种理解:是否存在残障,一定要结合具体的情境,而不是针对一个抽象的人。有一些人受到残障的影响会更频繁更显著,方便起见我们就将其归类称为残障人。

        动态概念的第二个理解是:即使针对一个特定的人,他受残障影响的概率和程度也是动态的。一个人是不是残障人也往往是动态的。比如说,一个人今天活蹦乱跳,我们能确保他明天还活蹦乱跳吗?更经典的例子是有统计说,一个人的一生当中,大约有1/3是处于残障的状态,比如刚出生的时候没法走路,年老之后会眼花耳背,因为伤病的困扰,有时候会行动不便,还有生孩子前后也近似于残障的状态。




第六部分  社会现象

 

       最后一点,残障是一个社会现象。之所以这样说是为了区别于另一个理论,残障是个体的问题。残疾人不正常,没有能力,这个表述的逻辑是,残疾人自身有问题,才导致了后面那些不利的处境。说得通俗一点,既然是自身的问题,那么要想解决问题还要靠自己。

       而我们今天所谈到的残障问题,它有4个构成要素。最后一个是结果,前面的都是原因。我们只要改变了前面三个原因中的其中一点,就可以阻断后面的结果。比如说,针对身心缺陷或损伤,我们可以治疗或康复。针对环境中的障碍,我们可以设法消除或减少,当然有的障碍克服起来确实有难度。针对相互作用,我们可以阻断相互作用,或者不去尝试相互作用。比如说既然楼梯下不去,那我不出去不就行了吗?但这显然不解决根本问题,所以我也不推荐采取这种方式。这样看来,要想解决残障的问题,主要是靠前两种途径,要么改变自身的缺陷或损伤,要么改变环境中的障碍。

       这一点贫困和残障有很大的相似性。过去我们认为一个人穷肯定是他自己的问题,但是现在我们更倾向认为这是一个社会现象,贫困有很复杂的社会成因,不仅仅是个体的问题。所以全社会都应该共同承担起这个责任。其实这是一个非常重要的观点,但是人们对于残障的认识还没有达到这个地步。所以,当我们想要去解决掉一个障碍的时候,才会发现自己力量太渺小,因为这件事情本来就不应该由我们单独完成。如果承认残障是一个社会现象,那就需要全社会来共同解决问题。要么是解决身心缺陷或损伤,也就是建立起全社会共同负担的医疗和康复体系。这一点我们国家目前还是做得不错的。至少重视程度很高。

       另一个思路就是全社会来共同解决掉那些环境中的障碍,比如说媒体应该加强宣传来引导公众提高认识,国家应该制定完善相关的法律法规,开发商在设计和建造小区的时候,应该确保有基本的无障碍设施,等等。

       另外,给予残疾人的优惠并不能改变残疾人面对的环境问题。例如很多地方都规定残疾人持证免费乘坐公交车,但这个政策却没办法解决很多人上不去公交车的问题。比如说残疾人考上大学之后,一些省份在很多年前都会发给一笔几千块钱左右的补贴或者奖励金,但那时候一个残障人要想顺利参加高考并不一定能做到,有时只是因为一个轮椅使用者被安排在了3楼的考场,就不得不放弃考试,因为考务规则规定不能提供抬轮椅上楼的服务。因此需要找到解决这一根本性问题的方法,而非头痛医头脚痛医脚。


(本文选自微信公众号:少数派说 )

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